地位与作用

华州(华县)皮影是中国戏曲百花苑中的一支奇葩

何玉人

陕西省华州区(原华县)是中国戏曲、皮影戏艺术最重要和最早的源头之一。陕西华州区(原华县)有着独特的地理位置,有着丰实的人文景观和多姿多彩的民间艺术以及纯朴敦厚的民风民俗,这些都为皮影戏艺术的传承、发展奠定了坚实的基础。华州皮影在艺术上有它自己独特的表现形式,影人制作做工非常精致,它那刀法、刻法具有自己独特的风格,人物形象丰富多彩,非常生动,栩栩如生。从造型上来讲,这是它最大的一个特点,为它的表演提供了非常好的一个道具。华州区(原华县)影人的造型和汉代的画像石有着一脉相承的关系,同时它又吸收了汉唐时期寺庙壁画的一些风格特点,影人造型主要是以元代戏曲人物角色的形象为蓝本,分类雕刻制作的。华州皮影是中国戏曲百花园中的一枝奇葩,它的艺术特点源于它的艺术价值,它的艺术形式是非常突出的,首先它采用的是真假声结合的唱法进行演唱,这个唱法主要是以表现小生、小旦和青衣这样的角色,并且全部是一人独唱,不管是扮演多少角色,多少人物,都是由一个人采用不同的声腔来进行演唱,在这一点上和其它剧种是非常不相同的,这是它…

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华州(华县)皮影

康保成

华州区(原华县)南倚华山,北临渭河,西通长安,东近潼关,曾为数朝京畿之地,交通便利,历史悠久,民风淳朴,文化底蕴丰厚,能工巧匠汇聚,传统民俗文化活动极为丰富。陕西是中国皮影戏的重要发源地之一,华州皮影是陕西东路皮影的代表。与全国其他地区皮影相比,华州皮影雕刻艺术之精美,演出技巧之精湛,音乐唱腔之含韵委婉,堪称独秀,颇负盛名,享誉海内外。华州皮影历史源远流长。从远古人类对影子的迷茫和“灵魂不死”观的出现,到秦汉方士的“弄影还魂术”,再到影戏的产生,中国影戏与陕西、与华州区(原华县)的联系之迹清晰可见。东汉班固《汉书外戚传》:“李夫人少而蚤(早)卒……上思念李夫人不已,方士齐人少翁言致其神。乃夜张灯烛,设帷帐,陈酒肉,而令上居他帐,遥望见好女如李夫人之貌,还帷坐而步。又不得就视,上愈益相思悲感,为作诗曰:‘是邪,非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟!’令乐府诸音家弦歌之。”宋高承《事物纪原》卷九“影戏”:“故老相承,言影戏之原,出于汉武帝李夫人之亡,齐人少翁言能致其魂,上念李夫人无已,乃使致之。少翁…

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华州(华县)皮影在中国众多的皮影流派中独树一帜

王文章

华州皮影雕刻非常精细。人物造型也非常独特,其唱腔是以碗碗腔为主,唱腔非常优美,应该说华州皮影在中国众多的皮影流派中是独树一帜的。华州皮影历史悠久,渊源可以追溯到秦汉隋唐,这个时代跨度是非常长久的,华州区(原华县)生长传承民族文化的土壤是很深厚的,几千年下来,现在还有人在雕刻、在表演,这是非常宝贵、非常难得的。现在,华州区(原华县)县委、县政府重视皮影艺术的传承,把它作为非物质文化遗产保护的一个主要项目来抓,并且申报成为皮影艺术之乡。我想华州区(原华县)作为中国的皮影艺术之乡,那么对皮影保护的整体性、长远性,包括传承发展在内的全面性方面就有了一个保证。皮影艺术在当代的保护,它不是静态的保护,而应该是一个动态的传承的过程,那么我们把它作为一种产业来发展,就要保护它的原生态的风貌。我想,我们既保护了这种文化遗产,同时又能从经济方面作为一种产业来开发,那么这种保护就是一种长远的,持久的保护。华县(今华州区)决定申报中国的皮影之乡,我感到这是一个很好的事情,我希望它能够申报成功。(本文作者为非物质文…

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